видимо, не так плох тот журнал, про который время от времени хочется писать себе в дневник. два материала подряд как-то совсем легли на дущу, попадая на давнее мое к себе вопрошание, почему я сторонюсь столь модной нынче психофашистской риторики, понимая, впрочем, ее силу и симпатичность.
это именно то, для чего Иванов, большая умница, придумал слово "небесный Советский Союз". конструкт этот вполне себе великолепен, потому что вызывает и благоговение, и ностальгию, и ужас, и восторг. как всякий оксюморон, он - "сильное место текста" и вводит читателя в легкий эриксонианский транс. счастье от его пристутствия - физиологично. это та халва, от называния которой становится сладко.
два материала, которые хоть в тему собирай отдельную - это интервью акваланга и рецензия сережи кузнецова на "атлантиду". и вот читая этот аквалангический гон вполне бессмысленный, я вдруг понял, что это такое и почему я этого не люблю.
цитата, которую сережа переписывает из гошиного ридерз дадйжест, очень точно описывает бытование этого дискурса: жесткое воспроизведение канона есть его единственная цель. ты чувствуешь себя очень уверенно, потому что по любому поводу тебе есть что сказать. ты больше никогда не будешь фрустирован нерешительностью, юностью, незнанием, неполнотой информированности - просто потому, что дискурс "небесного Советского Союза" отменяет эти обстоятельства как незначимые. если ты можешь воспроизвести канон -ты уже в лоне церкви. забавно, что это в точности соответствует мусульманскому обряду воцерковления.
еще более того это похоже на раннего Андрея Белого, который позде сам про себя писал, что не находя опоры в словах, "мчался на велосипеде терминов".
вот этот самый велосипед меня чудовищно смущает. я не верю в велосипеды - хотя бы потому, что ехать на нем - слишком легко. я щнаю точно, что прийти хоть куда-нибудь (пусть даже к чистой личной молитве) - трудно. и этот труд есть часть пути, неотъемлемая часть. если этого труда нет, то ты попадаешь в совсем другое место, пусть даже и очень похожее.
упраженения в дискурсе всегда мне давались легко. это тот инструмент, на котором я играю умело и охотно. приснопоминаемый а.т.иванов даже глумился надо мной в связи с именно этим моим умением. но поверить в мистическую ценность этих упражнений мне так же невозможно, как уравнять мастурбацию (занимающую заметное место в моей жизни) с эмоционально окрашенным сексом - или иными реально-мистическими событиями.
это именно то, для чего Иванов, большая умница, придумал слово "небесный Советский Союз". конструкт этот вполне себе великолепен, потому что вызывает и благоговение, и ностальгию, и ужас, и восторг. как всякий оксюморон, он - "сильное место текста" и вводит читателя в легкий эриксонианский транс. счастье от его пристутствия - физиологично. это та халва, от называния которой становится сладко.
два материала, которые хоть в тему собирай отдельную - это интервью акваланга и рецензия сережи кузнецова на "атлантиду". и вот читая этот аквалангический гон вполне бессмысленный, я вдруг понял, что это такое и почему я этого не люблю.
цитата, которую сережа переписывает из гошиного ридерз дадйжест, очень точно описывает бытование этого дискурса: жесткое воспроизведение канона есть его единственная цель. ты чувствуешь себя очень уверенно, потому что по любому поводу тебе есть что сказать. ты больше никогда не будешь фрустирован нерешительностью, юностью, незнанием, неполнотой информированности - просто потому, что дискурс "небесного Советского Союза" отменяет эти обстоятельства как незначимые. если ты можешь воспроизвести канон -ты уже в лоне церкви. забавно, что это в точности соответствует мусульманскому обряду воцерковления.
еще более того это похоже на раннего Андрея Белого, который позде сам про себя писал, что не находя опоры в словах, "мчался на велосипеде терминов".
вот этот самый велосипед меня чудовищно смущает. я не верю в велосипеды - хотя бы потому, что ехать на нем - слишком легко. я щнаю точно, что прийти хоть куда-нибудь (пусть даже к чистой личной молитве) - трудно. и этот труд есть часть пути, неотъемлемая часть. если этого труда нет, то ты попадаешь в совсем другое место, пусть даже и очень похожее.
упраженения в дискурсе всегда мне давались легко. это тот инструмент, на котором я играю умело и охотно. приснопоминаемый а.т.иванов даже глумился надо мной в связи с именно этим моим умением. но поверить в мистическую ценность этих упражнений мне так же невозможно, как уравнять мастурбацию (занимающую заметное место в моей жизни) с эмоционально окрашенным сексом - или иными реально-мистическими событиями.
no subject
Date: 2003-08-04 03:14 am (UTC)Уйти на фиг в вагон-ресторан, там можно подслушать занятные разговоры.
Что касается атлантиды, то серия обличает чудовищный эстетизм задумавших ее. Всякий, кто читал советский трэш, знает, что это - вроде тех макарон по-флотски, что в сухом виде продавались в бумажных пакетах. То есть, я не знаю, конечно, может быть в адмаргинем отмывают деньги наркочеченцев, тогда да. Славы будет много от такой серии. Но эта Слава уже у адмаргинем есть давно и навеки.Уже все точки над ё все расставлили в отношении адмаргинема. А вот денег - ни малейших это не принесет.
Единственное, что с этим можно делать, я пробовал, пересказывать:
http://web.archive.org/web/20010221080122/www.polit.ru/documents/360134.html
http://web.archive.org/web/20010217014200/www.polit.ru/documents/364617.html
И то не уверен, что даже в электронном формате у этого было читателей больше двух сотен. И на полит.ру они уже не совсем доступны. А уж на бумаге исходники издавать - это чистое расточительство.
no subject
Date: 2003-08-04 03:35 am (UTC)Терминологически точнее будет.
а на счет адмаргиновских издели вы неправы, по данным из Пирогов одна-две книжки в неделю таки продаются.
no subject
Date: 2003-08-04 03:49 am (UTC)no subject
Date: 2003-08-04 03:51 am (UTC)no subject
Date: 2003-08-04 03:49 am (UTC)а) меня
б) читателей "КО"
в) русских мальчиков и пр.
- напишите мне полосу в рубрику "Штудии" к 110-летию Аврама Рувимовича Палея - убирая попутно Проханова, Атлантиду и Адмаргинема - а?
no subject
Date: 2003-08-04 03:52 am (UTC)И вряд ли я смогу накопать больше, чем напридумывал тогда.
no subject
Date: 2003-08-04 04:03 am (UTC)полоса у меня это 11 000 с пробелами
no subject
Date: 2003-08-04 04:04 am (UTC)деньги наркочеченцев
Date: 2003-08-05 12:16 am (UTC)Re: деньги наркочеченцев
Date: 2003-08-05 03:21 am (UTC)no subject
Date: 2003-08-04 12:53 pm (UTC)no subject
Date: 2003-08-05 01:07 am (UTC)до отвращения
все на редкость адекватны себе
кузнецов
адмаргинем
лейбов
так вот поживешь во внутреннем казахстане ГОД, возвращаешься - а ничего не изменилось
по-хорошему завидуешь устойчивости человеческой психики
при том, что мне лично как-то очень понятно (тоже), что бы я мог написать по поводу серии атлантида - настолько понятно, что не буду я об этом писать, потому что мне скучно
да, канон
неоформленный формально
с массой странных дыр и так далее
все же понятно
до слез
"дискурс", как вы говорите, приобрел форму и увесистость бетонной плиты
его теперь даже вообще непонятно как приспособить к мастурбации
даже к мастурбациии
no subject
Date: 2003-08-05 01:56 am (UTC)оно не не нравится
оно - не полно совсем, это представление
дело в доосмыслении, возможно, в рискованной экстраполяции - когда пространство новых смыслов заполняется тем, что этих смыслов не могло иметь
тут есть важная деталь:
Date: 2003-08-20 12:56 am (UTC)следую заветам Псоя, беру баланс
из каленой стали в чудовищные дали, никак иначе
не знающим Моллоя нехуй делать в компании Кавалера Золотой Пизды. ну и vice versa.
Исторический вопрос.
Date: 2006-01-11 02:37 pm (UTC)> "небесный Советский Союз".
Можно поинтересоваться, что за Иванов? Где и когда он придумал это слово? Я думал, что пальма первенства принадлежит
no subject
Date: 2006-01-25 10:31 am (UTC)так что автор версификационно неряшливого стихотворения Винни Лужин, разумеется, в пролете. никакой пальмы у него нет.
no subject
Date: 2006-02-03 03:52 pm (UTC)Первая публикация - здесь:
http://imperium.lenin.ru/DISCUS/messages/160/689.html?1056300386
no subject
Date: 2006-02-03 11:39 pm (UTC)no subject
Date: 2008-10-14 06:38 pm (UTC)